Cuando el correspondiente verbo latino “discernĕre” deja de ser discernimiento, y pasa a ser la voz de su amo…

   Cumpliéndose 250 años de la correspondiente efeméride por la que Carlos III, a la sazón rey de España, firma la pragmática de expulsión de la Compañía de Jesús, vulgo Jesuitas, de todos los dominios de la monarquía española.

 

 

  ¿Quién podría pensar entonces que el Papa “blanco”, en origen un jesuita y el Papa “negro”, por supuesto miembro de la misma compañía (orden religiosa), iban a ponerse de acuerdo y tratar ambos de conjugar un nuevo verbo, puede que en su caso regular (tirando a malo, como ellos), donde el “discernimiento” tenga un nuevo significado y no el proveniente del irregular latino “discernĕre”? Comprendo que ambos, el “Peronista” y su acólito el “Chavista”, en compañía del futuro “premio Nobel de la Paz” y su valedor, el titulado vía “Bolletino”, gocen de tanto predicamento entre aquellos, que a sí mismos  se califican de ateos, extremo este que siempre me asusta: soy tan mal pensado, que cuando un ateo convicto y confeso habla excelencias de un miembro de la iglesia a la que por el sacramento del bautismo accedí, interpreto que la está “cagando” mucho o a punto de “cagarla” en grado sumo.

   Con ocasión de un anterior escrito, hice referencia a la letra y espíritu de una frase que marcó mi vida y forma de pensar, frase que al que esto suscribe le llegó vía Rvdo. P. Pedro Arrupe Gondra: “En otros continentes nos preguntan qué creemos. En Japón se fijan en como creemos. En Occidente se cuantifica nuestra ideología desnuda, descarnada. En Japón, se mira si nuestra vida es coherente con la ideología, cuya estructura, prácticamente, apenas les interesa”. La enseñanza que de ella saqué, me lleva a esforzarme en el día a día para ser coherente con su espíritu y consecuente con ella. Claro está, las comparaciones son odiosas y si llegado el caso se compara al 28 Prepósito General, con quien a estas alturas de la película, como argumento a sus “Bultmannnianos” (de Rudolf Karl Bultman 20.08.1884 – 29.07.1976, quien da por cerrada la etapa conocida como “antigua búsqueda del Jesús histórico”) razonamientos, se permite invocar la carencia de “una grabadora” para conocer las palabras de Jesús (el de Nazaret, no el de los restaurantes de cinco o cincuenta tenedores o del equivalente catering a la casa sacerdotal, su nominal domicilio), estamos jodidos y llevamos el camino de arreglarlo a lo “Chavista” o puede que a lo “Peronista”, como su jefe.

 

   Sé y me consta, que la teología estudiada por correspondencia y sin exámenes finales presenciales, da hasta donde da: la verdad, para muy poco y San Mateo y el divorcio pueden ser cuestionados a gusto del consumidor, máxime cuando el consumidor tiene que seguir los dictados del, en otra hora humilde y actualmente en camino del más despótico ordeno y mando, qué… para eso llegué a Jefe. Pero como todo aquel “recién llegado” que ordena y manda, no escucha nada más que a los que le “dan jabón” y le “tiran de la sotana blanca”. ¡Oye!, pero no escucha a ciertos Patriarcas, que pertenecientes de pleno derecho a la ICAR, por sus orígenes geográficos, arraigadas, conservadas tradiciones y costumbres y en algunos casos idioma (Arameo, muy posiblemente el medio de expresión vernáculo de Jesús, ¡Ojo! el de Nazaret), son fieles depositarias de las esencias judías. Las  creadas y acendradas costumbres sociales que se perpetuaron tras el paso terreno de ese Jesús, que no dejo documentos sonoros de sus “dichos”. Que yo sepa o al menos yo, nunca tuve “constancia sonora” de: “Y otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de los Cielos”, “Muchos son los llamados, pocos los escogidos”; etc. ¿Tienen acaso el “Peronista” y el “Chavista” constancia sonora de: “el que esté libre de culpa que tire la primera piedra”. Yo en mi inmodestia y parafraseando a alguien de quien no tengo registro sónico alguno que lo avale, me permito decirles a ambos, al “Peronista” y al “Chavista”: “Y al que quiera litigar contigo para quitarte la túnica, déjale también el manto”. Detrás del manto, ¿qué vendrá? Acaso son capaces de verlo este par de dos?

 

    ¿A éstos y a la “corte de ojetes” de que se acompañan, les sonará de algo el siguiente párrafo? “Donde quiera que en la Iglesia, incluso en los campos más difíciles o de primera línea, ha habido o hay confrontaciones: en los cruces de ideologías y en las trincheras sociales, entre las exigencias del hombre y mensaje cristiano allí han estado y están los jesuitas”.

 

                            Capt. Willie