Para quien tiene miedo, todo son ruidos… (Sófocles).

       Desde que la conciencia (del lat. conscientĭa, del gr. syneídēsis) como noción, formó parte intrínseca de mi ser y estar, en las situaciones más difíciles de mi vida, dejé siempre claro y aclarado, que la libertad es con circunstancial a ese mi ser y estar. Que esa libertad está por encima de todos mis bienes y que tanto de ella, como de mis acciones u omisiones, solamente rendiré, llegado el momento, cuentas a Él. Por no poseer la verdad como percepción absoluta, toda mi vida procuré moverme dentro de los parámetros que la conciencia me calificó de buenos o malos, con independencia de las consecuencias de toda índole, que mis actos me pudiesen acarrear a corto o largo plazo. Siempre procuré y me esforcé en ser fiel a mí mismo y por supuesto a esa conciencia.

       Miedo en el terreno físico, lo tuve y lo sentí en muchas ocasiones (La A.C., A. del S., el África y Asia, que viví, se prestaban a ello), en las que conscientemente supe que mi vida corría peligro y dependía de decisiones arbitrarias, ajenas totalmente a mí y a mi lógica. Miedo a equivocarme y adoptar la decisión no acorde a la demanda de cada situación, lo sentí, lo siento y padezco siempre que tengo que tomar una determinación, que puede afectar a personas, sean de mi entorno próximo o lejano. No obstante, si el miedo físico nunca consiguió alterar mi rumbo y velocidad, mal van a alterar mis decisiones, presiones o recomendaciones que chocan frontalmente con mis más íntimas convicciones ético – morales y religiosas.

 

       Cuál es mi posicionamiento personal, nunca lo oculté, ni a próximos, ni a extraños y cuando impartí cátedra, al igual que en alguno de mis escritos precedentes en este blog, hice y hago referencia a la “parada de reloj” que sufrí en los concilios de Nicea I, II, Batalla de Lepanto y en la supuesta infalibilidad papal, emanada del concilio Vaticano I; dejando asimismo aclarado, lo corto que me resultó el Vaticano II. Concilio este último, con el que me reconciliaron algunas de las reflexiones sobre importantísimos temas, tratados en los dos Sínodos de los Obispos que precedieron a la 32 Congregación General de la Compañía de Jesús (1974 – 1975), donde ocupa una destacada posición el decreto 4º “nuestra misión hoy”. En el decir común interno de la compañía: “el decreto 4º”. Decreto que no puede ser comprendido sin tener presentes las reflexiones emanadas, de los dos sínodos referenciados. Hoy cuarenta y dos años después, sigo viendo totalmente compatibles “mi parada de reloj”, “la justicia en el mundo de 1971” y “la evangelización del mundo contemporáneo de 1975”. Hoy hablaría de reevangelización del mundo occidental ¿Dónde me paré yo, y adonde condujo el relativismo a otros? Lo ignoro.

 

         Así con las cosas claras y sin duda alguna al respecto de mi posición y posicionamiento, no acabo de vislumbrar donde empieza mi “mala influencia”, sobre personas, en todos los casos mayores que yo en años, en formación y conocimientos. ¿No será  acaso, que los términos por mí acuñados de “Okupa de los Altares” y de “Gran Torquemada”, responden implícita y explícitamente al calificativo que ambos personajes despiertan en el subconsciente, de los que utilizan dichos vocablos? De antiguo sé que soy incómodo, pero miren por donde, a mí me incomodan y preocupan cosas tan prosaicas como: la no publicación de los resultados concluyentes  de las autopsias, realizadas a los cadáveres, recogidos en el mar Mediterráneo y supuestamente pertenecientes a emigrantes. Si me ocupa y preocupa, el saber: ¿Qué aspecto presentan sus órganos respiratorios sometidos a corte trasversal? ¿Cuántos fallecieron por sumersión y asfixia y cuántos por traumatismos? ¿Qué aspecto presenta el clítoris en los cadáveres femeninos y qué aspecto   presenta el pene de los varones? ¿La caridad es un tema de proximidad, aunque dicha proximidad haga alterar la realidad de la necesidad? ¿Se desconoce la existencia de auténticos necesitados (sin tierra física que habitar), que por el hecho de ser musulmanes pobres, pobres, pobres como ratas, están mientras viven, flotando por el mar de Andaman sin posibilidad de sobrevivir? Una vez más insisto, si tienen dudas sobre mis afirmaciones, se las pueden aclarar en la OIM o directamente el responsable de dicho organismo de la ONU Mr.: Leonard Doyle, Tel: + 41 79 285 71 23, Email: Idoyle@iom.int

       

      Por último: ¿Cuándo soy más incómodo? Cuándo hablo de Obispos - príncipes aspirando a Princesas; cuándo les aplico el apodo que les corresponde a ciertos personajillos o cuando hago preguntas “impertinentes” sobre la realidad vivida por los Católicos, en ese éxodo compartido con musulmanes, a través del proceloso mar de Homero... Cuando.

 

                          Capt. Willie